可采（可采取以下哪几种措施来控制噪音的传播）

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本文目录一览：

• 1、资治通鉴唐纪上问魏征曰原文
• 2、《与杨祖德书》的翻译
• 3、地下水资源评价的内容

资治通鉴唐纪上问魏征曰原文

1、上谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。”【出处】《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》【注释】上：指唐太宗。贾（gu）胡：胡商。剖腹藏珠，比喻为物伤身，惜物伤生，本末倒置。

2、”（节选自《资治通鉴？唐纪》） 【注释】①上：指唐太宗李世民。 ②侍臣：周围亲近的大臣。 ③房玄龄：时任宰相。 ④草昧之初：指开创基业之时。 ⑤魏徵：时任谏议大夫。 ⑥出：经历。

3、出自《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》据记载：有一天，唐太宗和侍臣们闲谈时，讲了这么一则故事：西域有个商人，偶然得到一颗珍珠，乃是见所未见的无价之宝。他非常喜爱，深怕被人盗去，搁在哪儿都不放心。后来，他剖开自己的肚子，把珍珠藏在里面。这样倒是相当稳妥了，可是他的命也就没了。

4、自古以来的帝王，莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更难！”。

5、《资治通鉴》唐太宗贞观二年：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。

6、”毛泽东《矛盾论》 ：“　多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。汉代王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸说偏信，则愚日甚矣。

《与杨祖德书》的翻译

1、荆山玉不是人名，而是玉匠在荆山发现的玉。荆，指古代楚国。“有眼不识荆山玉”，意思是有眼睛却不认识荆山的玉（和氏璧），后通常用来形容人见识短浅，孤陋寡闻，缺乏辨别事物的能力。这句俗语典出战国时期韩非的《韩非子·和氏》。

2、翻译：任凭何人，面对怒潮汹涌如巨鲸吐水一般的潮水，吴越王用箭矢射向潮水不过是人间的一场儿戏。鱼贯 [ yú guàn ] 游鱼先后接续。比喻一个挨一个地依序进行。引证：郭沫若《洪波曲》第十章三：“出市后，前有卡车数辆鱼贯而驰，尘烟腾上。”雀跃 [ què yuè ] 如雀之跳跃。

3、“有眼不识金镶玉”这句俗语典出战国末期思想家韩非子创作的一篇散文《韩非子·和氏》。因和氏璧出自湖北省保康县荆山，故后人又称之为“荆山玉”，《山海经》中又称金玉，“金镶玉”。典故 春秋时期，楚人卞和看见一只凤凰栖落在家乡荆山的一块青石上。由于当时的人们皆认为凤凰神鸟不落无宝之地。

4、词典解释 ：相传 春秋 时 隋侯 出行，见大蛇被伤中断，使人以药傅之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报之，谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”。事见 晋 干宝 《搜神记》卷二十。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。 三国 魏 曹植 《与杨祖德书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱 荆山 之玉。

5、”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。

地下水资源评价的内容

1、用地下水的天然流量和部分静储量评价山间河谷潜水的地下水资源：山间河谷潜水含水层透水性强，静储量大，与地表水补给关系密切。在开采期间可动用部分静储量，并在洪水季节得到补偿。用大井法评价平原地区或石灰岩泄水区的地下水资源：在地下水丰富、含水层富水性均一的地区，将现有生产井群看作一个大井。

2、地下水资源评价是一项综合性的评估工作，主要涉及水质评价和水量评价两个方面。首先，水质评价是通过采集地下水样品，送至实验室进行详细的水质分析。评价时，会将地下水的水质与各类标准（如饮用水、工业用水和灌溉用水标准）进行对比，以确定其适用性，确保其符合相应的使用需求。

3、地下水资源评价的内容主要包括对各种地下水量时空分布规律的研究，计算地下水允许开采量（可采量），预报地下水动态，分析地下水开采潜力和开发利用前景及对环境产生的影响，提出合理的开采方案、工程措施及建议等。

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